大眾的英文是Volkswagen，Volks的V和Wagen的W組成了VW也就是大眾的車標(biāo)。
最早就是在希特勒的提議下，費(fèi)迪南德•保時(shí)捷設(shè)計(jì)了甲殼蟲那款經(jīng)典的車型，那款車便是大眾的起源。Volks在德語里是和英語的Folks（否）意思一樣，都是“人民”的意思；Wagen對(duì)應(yīng)英語的Wagon，本意是四輪馬車的意思，但是在30年代馬匹早“退休”了，所以四輪汽車也可以稱作Wagon。因而Volkswagen這個(gè)詞翻譯過來就是“人民的車”，后來變成了“大眾汽車”。其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)的翻譯應(yīng)該是大眾汽車，但是由于大家都知道這是個(gè)汽車廠商，久而久之就簡化成大眾了。
導(dǎo)入：人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報(bào)警求救等)信息的特殊手段。這種人為的"煙"，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更會(huì)適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要，其特殊作用仍然是任何傳送方式都無法替代的。那么今天我們就來了解標(biāo)志的歷史與發(fā)展。
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。原始社會(huì)的生產(chǎn)力極端低下，面對(duì)風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象，他們解釋不了，對(duì)自然界充滿崇敬。人們相信當(dāng)時(shí)每個(gè)氏族社會(huì)都與某種動(dòng)物,植物或天然物有關(guān)聯(lián).這種關(guān)聯(lián)物就是氏族的圖騰.原始人認(rèn)為,自己的祖先是由圖騰對(duì)象轉(zhuǎn)變,繁衍而來.所以圖騰被理解為,能夠保護(hù)本氏族的神靈,受到原始人的崇拜.如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，（說到這里我想到了哈利波特，那里面每個(gè)魔法師都有一個(gè)守護(hù)動(dòng)物，其實(shí)也相當(dāng)于圖騰的概念）還有的氏族以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。（請(qǐng)大家欣賞人面魚紋。P19。古代圖騰經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)魚蛙的造型。因?yàn)樵忌鐣?huì)人們的平均壽命只有二三十歲，那么種族繁衍成為十分緊迫的事情，多子的魚和蛙成為生育的象征。）板書由此可見：一、中國標(biāo)志的起源——圖騰崇拜。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。隨著商品交換的日益頻繁，中國有了作坊店鋪，伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。
二、標(biāo)志的發(fā)展 封泥印章——封泥印章和印記是秦朝以及秦朝以前商品交換時(shí)的憑證。印章印記是我國真正意義上的標(biāo)志——暗紋標(biāo)志（唐）唐玄宗時(shí)期，人們發(fā)明了世界上最早的防偽標(biāo)志�！獔D形商標(biāo)（宋）濟(jì)南劉家功夫針鋪抱著針的白兔圖形。該標(biāo)志是至今我國發(fā)現(xiàn)的最早印刷在包裝紙上的標(biāo)志。
歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，北京LOGO設(shè)計(jì)公司經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。
中國政府開始辦理商標(biāo)注冊(cè)始于1904年。由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，對(duì)品牌管理的不善或者對(duì)無形資產(chǎn)的輕視很多老品牌在國外被注冊(cè)：早在上個(gè)世紀(jì)７０年代，“玉林”就在印尼被搶注，而且搶注者竟然是玉林地區(qū)在印尼的銷售商。在廣東，一些中藥老字號(hào)如“王老吉”、“保濟(jì)丸”等都在海外遭商標(biāo)搶注。在國內(nèi)外中藥市場上占有最大份額的著名老字號(hào)企業(yè)同仁堂，曾經(jīng)被日本人搶注而重新奪回。如今，它已經(jīng)在全世界５０多個(gè)國家和地區(qū)完成了注冊(cè)。1行業(yè)注冊(cè)、2跨國注冊(cè)、 3副品牌注冊(cè)、4形象物注冊(cè)、5產(chǎn)品專利注冊(cè)
我們說藝術(shù)離不開它所成長的時(shí)代背景。不同的歷史時(shí)期商標(biāo)有不同的特點(diǎn)：1、在半殖半封的中國，洋標(biāo)志上的圖形都為殖民者耀武揚(yáng)威的形象。如當(dāng)時(shí)英美煙草公司出品的“強(qiáng)盜牌”香煙標(biāo)志。2、隨著我國民族工業(yè)的發(fā)展，在上海、天津、廣州等大城市相繼出現(xiàn)了一些廣告公司。標(biāo)志設(shè)計(jì)開始受到重視。特別是五四運(yùn)動(dòng)后，反帝反封建的浪潮席卷全國，在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了羝羊、醒獅、富強(qiáng)、民生等一些能反映民眾內(nèi)心愿望的商標(biāo)，這些商標(biāo)起到了一種政治宣傳和區(qū)分洋貨的作用。3、新中國成立后，生產(chǎn)發(fā)展很快，商標(biāo)工作受到多方面的重視。當(dāng)時(shí)的商標(biāo)設(shè)計(jì)和命名中能看到一種生機(jī)勃勃的景象。以火柴為例，就有“新中華”“新西南”“新生”等反映社會(huì)主義新氣象的多種商標(biāo)。4、而在文化大革命時(shí)期出現(xiàn)了如“紅旗”“東風(fēng)”“躍進(jìn)”等口號(hào)式商標(biāo)。
中國當(dāng)代標(biāo)志的發(fā)展：
書上例舉了4個(gè)階段
板書：三、國外的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)，在歐洲可以分為2大系統(tǒng)：德國為代表的北歐體系，法國為代表的南歐體系。我們知道德國人嚴(yán)謹(jǐn)而法國人浪漫。體現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中：德國的商標(biāo)傾向直線，幾何形、有靜穆蒼勁、渾厚莊重之風(fēng)，在規(guī)則化中表現(xiàn)工整，具有冷靜、嚴(yán)肅的感覺。而法國商標(biāo)傾向運(yùn)動(dòng)多變，有活潑輕快，自然奔放之趣，在不規(guī)則中求得均勻平衡，富有生動(dòng)多姿的浪漫色彩。美國的標(biāo)志跳躍而熱烈。日本的設(shè)計(jì)實(shí)行的是雙軌制。即學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)和保持自己的民族特色并存。由于受到了日本政府的重視，使日本設(shè)計(jì)水平不斷得到提高。日本政府曾經(jīng)出資請(qǐng)美國著名設(shè)計(jì)師雷蒙羅維到日本講座，向他們傳授先進(jìn)的設(shè)計(jì)知識(shí)。
（奔馳汽車的標(biāo)志是簡化了的形式汽車方向盤的一個(gè)環(huán)圈圍著一顆三叉星.三差星又表示在海陸空領(lǐng)域全方位機(jī)動(dòng)性,環(huán)行圖顯示暢銷全球的發(fā)展勢頭）
四、標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
時(shí)代背景：全球化、新技術(shù)——設(shè)計(jì)語言多樣化
目前，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈個(gè)性化、多元化發(fā)展。而對(duì)于標(biāo)志創(chuàng)作和設(shè)計(jì)者來說，要通過一個(gè)簡潔的標(biāo)識(shí)符號(hào)表達(dá)比以前多幾十倍的信息量。多元化得設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)方面入手：1、綠色環(huán)保2、
以不同的紀(jì)念慶祝主題為谷歌設(shè)計(jì)標(biāo)志3個(gè)
二、設(shè)計(jì)思路延展化
延展化的標(biāo)志設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是靈活的自我發(fā)展和調(diào)節(jié)能力，通過風(fēng)格或者色系的統(tǒng)一，以適應(yīng)如今多種宣傳載體并存和情景多變的應(yīng)用要求。必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對(duì)印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項(xiàng)目的不同，采用多種對(duì)應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計(jì)，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。
