今天，我們就來(lái)討論一下怎么去看懂當(dāng)代藝術(shù)。我們先來(lái)看一張攝影作品。這張照片中呈現(xiàn)的是一只伸出來(lái)的胳膊，下面是空曠的街道，好像一個(gè)人在看時(shí)間。
當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)成為一種新的流行話題，現(xiàn)在許多人都喜歡閑暇時(shí)候去798，草場(chǎng)地看看畫(huà)展。
如果你不是美院出身，可能你會(huì)覺(jué)得無(wú)法看懂當(dāng)代藝術(shù)，不知道是啥意思。本站文章均來(lái)vi設(shè)計(jì)和北京LOGO設(shè)計(jì)公司相關(guān)網(wǎng)站。
今天，我們就來(lái)討論一下怎么去看懂當(dāng)代藝術(shù)�？侦`LOGO設(shè)計(jì)公司http://www.mcmillanconsultants.com,和別人有何不同?空靈立足于北京上海一線城市空靈年輕、敏銳，生氣勃勃空靈，匯聚各路精英的思維能量，天馬行空的想法，VI即（VisualIdentity），金融保險(xiǎn)logo設(shè)計(jì)通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
我們先來(lái)看一張攝影作品。而VI（視覺(jué)識(shí)別VisualIdentity）汽車(chē)工業(yè)logo設(shè)計(jì)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。多：人才多、經(jīng)驗(yàn)多、案例多。專：專注“設(shè)計(jì)”專事專人，分工清晰北京logo設(shè)計(jì)。實(shí)：化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，找出重心點(diǎn)，徹底解決問(wèn)題。策：聽(tīng)懂客戶，拿出策略，做出選擇，思路決定出路。
這張照片中呈現(xiàn)的是一只伸出來(lái)的胳膊，下面是空曠的街道，好像一個(gè)人在看時(shí)間。
這張照片你能讀懂嗎？如果讀不懂，你會(huì)如何去弄懂它？單純看這張照片的圖像，確實(shí)沒(méi)有什么值得稱道的地方，不美，也不仔細(xì)，不好看，甚至都沒(méi)有色彩。房地產(chǎn)logo設(shè)計(jì)應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等空靈設(shè)計(jì)是一家專業(yè)的品牌設(shè)計(jì)公司。醫(yī)院logo設(shè)計(jì)客戶提供卓越的品牌設(shè)計(jì)服務(wù)并同時(shí)提供高質(zhì)量的后期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及市場(chǎng)推廣方案。
這樣一張黑白照片，你可能都不愿意擺在家里，還不如放一張自己的照片，或者放一盆花。我們有“十”年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，能源化工logo設(shè)計(jì)一流的VI設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長(zhǎng)，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)。公司所有的設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是由經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)總監(jiān)指導(dǎo)完成的。我們堅(jiān)持以度身訂造之理念、打造行業(yè)一流的設(shè)計(jì)組，以創(chuàng)造獨(dú)到的文化品牌新視覺(jué)執(zhí)行為己任！。
可是如果我告訴你，這是人類攝影史上一張至關(guān)重要的攝影，原作是天價(jià)，你會(huì)怎么想？沒(méi)錯(cuò)，聰明的你，一定會(huì)問(wèn)這張照片說(shuō)的是什么事。
這張照片是捷克攝影大師寇德卡在布拉格之春的代表作，當(dāng)時(shí)是隨手一拍。食品消費(fèi)品logo設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)、制作、印刷、后期加工、到送貨上門(mén)我們實(shí)行一站式服務(wù)；與您精誠(chéng)合作，共創(chuàng)雙贏。在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)的同時(shí)又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場(chǎng)定位，屬企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
1968年8月，華沙條約組織的坦克入侵布拉格，寇德卡用相機(jī)見(jiàn)證并記錄下了這一切。物流制造logo設(shè)計(jì)選擇空靈設(shè)計(jì)的理由：空靈特色一站式服務(wù)客戶：放心、省心、舒心；VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。
“我記得那時(shí)候別人看到我都說(shuō)我瘋了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)俄國(guó)人看到誰(shuí)拍照就射誰(shuí)，可我就站在他們的坦克前！”這是其中一張經(jīng)典作品，記錄了當(dāng)時(shí)的時(shí)間。品牌機(jī)會(huì)：基于對(duì)市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)者以及品牌本身的具體認(rèn)識(shí)，分析品牌成長(zhǎng)、共享以及繼續(xù)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。
這些照片被秘密偷運(yùn)出捷克，由瑪格南圖片社提供給外界媒體。對(duì)客戶群進(jìn)行細(xì)分，具有相似特征的歸為一類。通過(guò)客戶細(xì)分，企業(yè)可以更好的設(shè)定目標(biāo)人群，合理的分配市場(chǎng)資源，以取得最大利益。。所以，空靈品牌公司首先的價(jià)值是用品牌策略與視野在進(jìn)行品牌的設(shè)計(jì)。文化藝術(shù)logo設(shè)計(jì)。
后來(lái)這張照片成為一個(gè)時(shí)代的重要符號(hào)。
然后回到剛才那個(gè)問(wèn)題：剛才你為什么讀不懂這張照片？是的，是因?yàn)槟悴涣私膺@張照片的歷史背景，一旦了解了，哪怕你沒(méi)有學(xué)過(guò)攝影史，你也會(huì)知道這張不好看的照片比你自己的彩色寫(xiě)真集更有價(jià)值。
事實(shí)上，我們讀不懂當(dāng)代藝術(shù)，是因?yàn)槲覀儾恢喇?dāng)代藝術(shù)的背景。所涉及的行業(yè)遍布機(jī)械、娛樂(lè)、醫(yī)療，IT、家居、服裝、餐飲行業(yè)等。我們很專業(yè)，因?yàn)槲覀兒軐Ｗⅲ玫钠髽I(yè)形象設(shè)計(jì)，能讓您的企業(yè)提升品牌形象，躋身高端行列。。我們保持了企業(yè)家精神和實(shí)干風(fēng)格，我們執(zhí)著于無(wú)限創(chuàng)意，這個(gè)特質(zhì)讓我們一直處于行業(yè)的領(lǐng)先地位。我們超越平凡和常規(guī)，不斷追求大膽和創(chuàng)新。
我們只是按照以往的判斷標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，按照自己的主觀好惡去評(píng)價(jià)。
如果我們按照主觀好惡去評(píng)價(jià)，我們能得出的結(jié)論是“喜不喜歡”，但自己喜歡的，卻未必重要。
另外，我們所理解的“藝術(shù)”，有時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)過(guò)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。
用過(guò)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量新事物，往往容易出問(wèn)題，量不準(zhǔn)。
我們用“道德”來(lái)舉例。
漢代的時(shí)候，一個(gè)男人去碰一個(gè)女子的腳，是非常不道德的；一個(gè)女子在丈夫死后改嫁，也是不“道德”的，可今天如果誰(shuí)不讓一個(gè)寡婦改嫁，我們反而會(huì)說(shuō)他不“道德”。
還是那個(gè)詞，還是那樣寫(xiě)，但由于時(shí)代不同，標(biāo)準(zhǔn)也不同了。
藝術(shù)也是一樣，也是隨著時(shí)代的變化而變換標(biāo)準(zhǔn)的。
唐代的時(shí)候，婦女喜歡濃妝艷抹把自己養(yǎng)成大胖子，今天卻想辦法抽脂減肥。
今天我們大多數(shù)人頭腦中的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都是落后的，中國(guó)部分主要是古代的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，西方部門(mén)主要是二戰(zhàn)以后——這已經(jīng)是很不錯(cuò)得了，更多的人只有中國(guó)古代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。
古代人看藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是品味高雅，格調(diào)不俗，修身養(yǎng)性，顏色美麗感人。
我們總是聽(tīng)到許多人說(shuō)，畫(huà)得不好看，不美，認(rèn)為只有美的才是藝術(shù)。
如果你用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就永遠(yuǎn)看不懂當(dāng)代藝術(shù)。
因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)不是好不好看，而是重不重要。
就像剛才寇德卡那張照片，你用美不美來(lái)衡量，永遠(yuǎn)衡量不出它的價(jià)值。
我們?cè)賮?lái)看一看德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師約瑟夫博伊斯的《油脂椅子》。
這件被稱為藝術(shù)品的東西，是在一把破舊的椅子上涂抹了許多油脂，椅子上還有一段鐵絲。
這件東西是西方藝術(shù)史的經(jīng)典作品，是德國(guó)的國(guó)寶級(jí)別藝術(shù)品。
與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這非但不高雅，恰恰都是由些又俗又臟的東西構(gòu)成，而且不美，還有點(diǎn)惡心人。
這樣的東西我們都能做，沒(méi)什么技術(shù)難度，怎么就被德國(guó)人看做寶貝？德國(guó)人都是傻子么？德國(guó)人當(dāng)然不是傻子，看看你的寶馬奔馳，廚房刀具就知道了。
其實(shí)波伊斯想通過(guò)這個(gè)作品講述他的故事和感想。
你若聽(tīng)了他的故事，就明白這件作品的意義。
1938年，波伊斯參加了希特勒空軍青年團(tuán)。
1943年，波伊斯駕駛的飛機(jī)在轟炸蘇聯(lián)克里米亞地區(qū)的基姆防空基地時(shí)被敵方擊落，艙內(nèi)的戰(zhàn)友當(dāng)場(chǎng)喪命，而波伊斯則幸運(yùn)的在顱骨、肋骨和四肢全部折斷的情況下被當(dāng)?shù)氐捻^靼人救了回來(lái)，并靠動(dòng)物油脂、奶制品和毛毯恢復(fù)了健康。
這段經(jīng)歷改變了波伊斯的許多思想。
一個(gè)象征現(xiàn)代文明國(guó)家的人，駕駛著象征先進(jìn)科技的飛機(jī)，卻用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而諷刺的是卻被一群象征落后文明的游牧民族救活。
波伊斯覺(jué)得畫(huà)畫(huà)不能表達(dá)這些反思，就用了一種象征的手法，用鐵絲，椅子，油脂表達(dá)了他的感受。
之后他的作品中多次出現(xiàn)毛毯、急救包，血瓶，毛氈，就是這個(gè)意思。
因?yàn)檫@些作品是關(guān)于二戰(zhàn)的反思，所以變成了重要的歷史證物。
由此可見(jiàn)，當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)家的思想是否重要，是否是那個(gè)時(shí)代的重要反映。
和波伊斯生活在同一個(gè)時(shí)代的也有許多藝術(shù)家，有畫(huà)畫(huà)的，有做雕塑的，但當(dāng)?shù)聡?guó)要梳理那段歷史的時(shí)候，好看的風(fēng)景和美女都不能代表那個(gè)時(shí)代的沉重，波伊斯的作品，可以。
接下來(lái)我們來(lái)看看方力鈞，看看中國(guó)備受吐槽的丑陋光頭繪畫(huà)為什么能夠進(jìn)入西方一流美術(shù)館。
這件作品是方力鈞的繪畫(huà)，是登上美國(guó)《時(shí)代雜志》封面的繪畫(huà)。
如果按照我們傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這件作品第一感覺(jué)就是“丑”，這樣的作品能上封面，美國(guó)人是故意的吧，是弱智嗎？前面說(shuō)到，德國(guó)人不傻，那么美國(guó)人也肯定不傻。
前面還說(shuō)到，當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)不是美丑，如果你到這里還在堅(jiān)持“丑的就是不好的”，我只能說(shuō)前面白寫(xiě)了。
您先去看看別的吧，您離當(dāng)代藝術(shù)還有段距離。
方力鈞畫(huà)的這些看起來(lái)像痞子的人，在90年代的時(shí)候，可以說(shuō)是許多人的形象寫(xiě)照。
經(jīng)過(guò)八十年代的人文熱情，90年代中國(guó)決定全面走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期讓許多人茫然。
要知道，在過(guò)去那么多年中，市場(chǎng)可是資本主義的代名詞，現(xiàn)在又突然要提倡，到底該怎么辦？我們從小就接受的“資本主義每個(gè)毛孔都流著骯臟的血”，現(xiàn)在怎么辦？會(huì)不會(huì)又來(lái)一次反復(fù)？王朔的痞子文學(xué)，和方力鈞畫(huà)中的痞子，都是一回事。
我們接受不了方力鈞，是因?yàn)槲覀冇X(jué)得畫(huà)就應(yīng)該好看，愉悅，而文章卻不一定寫(xiě)得優(yōu)美才是好文章。
方力鈞不是不能畫(huà)美女和鮮花，只不過(guò)他覺(jué)得那些東西不能講清楚他的經(jīng)歷和感受，不能代表當(dāng)時(shí)中國(guó)人那種迷茫的心理狀態(tài)。
